2019年(nián)11月12日08:28 來源：光明日報

       馬克思(sī)主義是認(rèn)識和改(gǎi)造世界的偉(wěi)大(dà)理論 ，是中國共產黨人安身立命(mìng)的根本 ，是指引中國人民前進的燈塔。在研讀馬克思(sī)主義經典中熟練掌握馬克思(sī)主義的基本立場、觀點和方法，不斷接受馬克思(sī)主義理論智慧的滋養，堅守中國共產黨的宗旨、牢記(jì)中國共產黨的初心 ，明確(què)中國共產黨的使命(mìng) ，是我們黨團結帶領(lǐng)全國各族(zú)人民決勝全面建(jiàn)成小(xiǎo)康社會 ，實(shí)現“兩(liǎng)個一(yī)百年(nián)”奮鬥目標(biāo)和實(shí)現中華民族(zú)偉(wěi)大(dà)復興中國夢的必然要求。

       在研讀經典中堅守宗旨

       馬克思(sī)主義揭示了人類社會最終走向共產主義的必然趨勢 ，馬克思(sī)主義經典著作(zuò)培養了一(yī)代又一(yī)代具有堅定馬克思(sī)主義信仰的共產黨人，教(jiào)育了一(yī)批又一(yī)批無(wú)產階級先(xiān)鋒戰(zhàn)士。在標(biāo)志著馬克思(sī)主義誕生(shēng)的《共產黨宣言》中，馬克思(sī)恩格斯指出(chū)了共產黨與其他黨派的根本區(qū)別：“在實(shí)踐方面 ，共產黨人是各國工(gōng)人政黨中最堅決的、始終起推動作(zuò)用的部(bù)分 ；在理論方面，他們勝過(guò)其餘無(wú)產階級群眾(zhòng)的地方在於他們瞭解無(wú)產階級運動的條件、進程和一(yī)般結果。”這表明共產黨從誕生(shēng)之初，就(jiù)以吸收無(wú)產階級隊伍中的先(xiān)進分子(zǐ) ，培育無(wú)產階級的革命(mìng)覺悟和獻身精神為建(jiàn)黨原則(zé)；以為人民謀福利 ，為人類謀解放作(zuò)為建(jiàn)黨宗旨 。

       中國共產黨是在馬克思(sī)主義指導下建(jiàn)立起來的先(xiān)進政黨。我們黨在建(jiàn)立之初，就(jiù)堅定貫(guàn)徹《共產黨宣言》關於建(jiàn)黨的宗旨和原則(zé)，為廣(guǎng)大(dà)工(gōng)農階層的利益發聲和抗爭。中國共產黨的先(xiān)鋒隊性質決定了我們黨和其他政黨的本質區(qū)別，即把全心全意(yì)為人民服務作(zuò)為自己的根本宗旨。在近百年(nián)的發展歷程中，中國共產黨的性質和宗旨始終如一(yī) 。在中共二大(dà)召開前夕 ，中共中央正式發表了《中國共產黨對於時局的主張》，對黨的性質作(zuò)出(chū)了清晰的規定 ：“中國共產黨是無(wú)產階級的先(xiān)鋒軍 ，為無(wú)產階級奮鬥 ，和為無(wú)產階級革命(mìng)的黨 。”黨的七大(dà)制定的黨章對黨的性質的規定是：“中國共產黨，是中國工(gōng)人階級的先(xiān)進的有組織的部(bù)隊 ，是它的階級組織的最高形(xíng)式。中國共產黨代表中國民族(zú)與中國人民的利益。它在現階段為實(shí)現中國的新民主主義制度而奮鬥
。它的最終目的 ，是在中國實(shí)現共產主義制度。”黨的十六大(dà)根據經濟社會的發展變化 ，對黨的性質的表述作(zuò)出(chū)了新的調(diào)整——“中國共產黨是中國工(gōng)人階級的先(xiān)鋒隊，同時是中國人民和中華民族(zú)的先(xiān)鋒隊” ，由先(xiān)前的“一(yī)個先(xiān)鋒隊” ，變為“兩(liǎng)個先(xiān)鋒隊” 。

       黨的先(xiān)鋒隊性質鑄就(jiù)了共產黨人的“鋼筋鐵骨” ，使共產黨員的稱號成為一(yī)份沈甸甸的責任。無(wú)論是在革命(mìng)年(nián)代還是社會主義建(jiàn)設和改(gǎi)革時期，中國共產黨人牢記(jì)宗旨 ，為實(shí)現 、維護和發展好人民群眾(zhòng)的利益前赴後繼、無(wú)私奉獻。在戰(zhàn)場上衝鋒在前、捨生(shēng)忘死的是共產黨員，在社會主義建(jiàn)設中吃苦在前 、享樂(lè)在後的還是共產黨員 。一(yī)代又一(yī)代公而忘私 、勇於創(chuàng)新的共產黨人，帶領(lǐng)著中國人民走向中國特(tè)色社會主義康莊大(dà)道(dào) 。

       我們對馬克思(sī)和《共產黨宣言》的最好紀念 ，就(jiù)是把黨的十九大(dà)精神和習近平新時代中國特(tè)色社會主義思(sī)想這一(yī)當代中國馬克思(sī)主義 、21世紀馬克思(sī)主義研究好、宣傳好 、貫(guàn)徹好。中國特(tè)色社會主義進入新時代 ，中國共產黨要保(bǎo)持自身的先(xiān)鋒隊性質，繼續維護和鞏(gǒng)固群眾(zhòng)基礎，在維護、實(shí)現和發展人民利益上作(zuò)出(chū)新的引領(lǐng)和新的貢獻，就(jiù)必須始終堅守黨的初衷。認(rèn)真研讀馬克思(sī)主義經典，在閱讀經典中重溫馬克思(sī)恩格斯對共產黨的期許 ，牢記(jì)中國共產黨的政黨性質和建(jiàn)黨宗旨 ，喚起全體黨員的奉獻精神 ，堅定中國特(tè)色社會主義發展方向不動搖(yáo)。

       在研讀經典中牢記(jì)初心

       馬克思(sī)主義經典著作(zuò)蘊含著馬克思(sī)主義基本原理，集中體現了共產黨人謀求人類解放的崇高理想 。謀求人類解放是馬克思(sī)主義的“初心” 。在這一(yī)初心的觀照下，馬克思(sī)恩格斯特(tè)別注重維護和實(shí)現人民的現實(shí)利益，他們明確(què)提出(chū)：“過(guò)去的一(yī)切運動都是少數人的 ，或者為少數人謀利益的運動 。無(wú)產階級的運動是絕大(dà)多數人的 ，為絕大(dà)多數人謀利益的獨立的運動。”離(lí)開了人民群眾(zhòng)的根本利益 ，也就(jiù)不是無(wú)產階級和社會主義的真正的運動 。兩(liǎng)個“絕大(dà)多數”是無(wú)產階級革命(mìng)運動區(qū)別於歷史上一(yī)切其他社會變革運動的根本標(biāo)志 。馬克思(sī)在《〈政治經濟學批判〉導言》中 ，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，分析了資(zī)本主義生(shēng)產、分配(pèi) 、交換、消費的關係和經濟基礎與上層建(jiàn)築的關係 ，初步揭示了資(zī)本主義生(shēng)產關係的本質 。在《資(zī)本論》中 ，馬克思(sī)從經濟學維度 ，通過(guò)對資(zī)本生(shēng)產過(guò)程的剖析 ，揭露了資(zī)本家(jiā)們通過(guò)剝削剩餘價值壓(yā)榨無(wú)產階級的行徑，指明瞭維護無(wú)產階級利益 、推翻資(zī)產階級的統(tǒng)治、實(shí)現人類解放的必要性 。馬克思(sī)主義之所以具有跨越國度、跨越族(zú)群 、跨越時代的影響力和生(shēng)命(mìng)力，就(jiù)是因(yīn)為它將“人類解放”這一(yī)宏偉(wěi)的目標(biāo)作(zuò)為初心，將全世界無(wú)產階級團結在一(yī)起 ，為廣(guǎng)大(dà)勞動人民反(fǎn)抗資(zī)產階級的壓(yā)迫 ，矢志不渝地朝著實(shí)現共產主義的方向邁(mài)進提供了無(wú)窮的精神動力 。

       馬克思(sī)主義謀求人類解放的初心在中國語境中得到了具體轉(zhuǎn)化
。中國共產黨人的初心是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力
。在這個初心的指引下，中國共產黨歷經浴血奮戰(zhàn)，推翻壓(yā)在中國人民頭(tóu)上的三座大(dà)山 ，團結帶領(lǐng)中國人民建(jiàn)立了人民當家(jiā)作(zuò)主的新中國 ，開闢了通往人類解放的現實(shí)路徑。

當代中國共產黨人堅守初心的具體化 ，就(jiù)是把共產主義遠大(dà)理想與當代中國的現實(shí)任務實(shí)現有機融合。牢記(jì)初心，最重要的就(jiù)是堅持思(sī)想建(jiàn)黨、理論強黨，要從馬克思(sī)主義及其中國化的理論成果特(tè)別是習近平新時代中國特(tè)色社會主義思(sī)想中，汲取真理的力量、精神的力量、人格的力量 。要通過(guò)學習經典，時刻牢記(jì)建(jiàn)黨初心 ，牢記(jì)人民對美好生(shēng)活的嚮往就(jiù)是中國共產黨的奮鬥目標(biāo) ，時刻不忘我們黨來自於人民、根植於人民、奉獻於人民 ，始終堅持實(shí)現人類解放事(shì)業的宏偉(wěi)理想，以實(shí)現中華民族(zú)偉(wěi)大(dà)復興為目標(biāo)，不斷積(jī)蓄、激勵和鼓舞自身奮進的力量。

       在研讀經典中明確(què)使命(mìng)

       馬克思(sī)恩格斯從社會生(shēng)產力發展的視角(jiǎo)論述了人類社會發展總體趨勢 ，指出(chū)人類社會走向共產主義是不以人們的意(yì)志為轉(zhuǎn)移的客觀規律 ，是社會生(shēng)產力發展的必然要求和客觀過(guò)程。“無(wú)論哪一(yī)個社會形(xíng)態 ，在它們所能容(róng)納的全部(bù)生(shēng)產力發揮出(chū)來以前，是決不會滅亡的 ；而新的更高的生(shēng)產關係，在它存在的物質條件在舊社會的胞(bāo)胎(tāi)里(lǐ)成熟以前 ，是決不會出(chū)現的 。”這個推動社會形(xíng)態嬗變的“物質條件” ，就(jiù)是高度發達(dá)的社會生(shēng)產力。從人類歷史發展的客觀進程看(kàn) ，生(shēng)產力的飛躍是新制度戰(zhàn)勝舊制度、新的社會形(xíng)態取代舊的社會形(xíng)態的秘密所在。

       馬克思(sī)主義經典著作(zuò)揭示了社會主義建(jiàn)設的客觀規律和人類社會發展的演進邏輯 ，那就(jiù)是在經濟不發達(dá)的國家(jiā)率先(xiān)建(jiàn)立起社會主義制度之後
，更要注重生(shēng)產力的全面發展。只有堅持以經濟建(jiàn)設為中心 ，大(dà)力解放和發展生(shēng)產力 ，不斷滿足(zú)人民群眾(zhòng)的現實(shí)需求，才能有效(xiào)化解前進道(dào)路中的各種艱難險阻 ，保(bǎo)障當前社會主義事(shì)業蓬勃發展。

       隨(suí)著中國特(tè)色社會主義進入新時代 ，我們黨要繼續做好社會主義建(jiàn)設的“引路人”和“掌舵者” ，就(jiù)必須牢牢把握住社會主義建(jiàn)設和發展的客觀規律 ，清晰定位(wèi)自身的責任擔當和時代使命(mìng) 。應當深刻理解馬克思(sī)主義經典著作(zuò)中關於生(shēng)產力發展規律的重要論述 ，將推動新時代社會主義生(shēng)產力發展作(zuò)為重要的歷史使命(mìng)，堅定不移地堅持以經濟建(jiàn)設為中心 ，破(pò)解生(shēng)產力發展不平衡不充分的時代課題 ，化解新時代社會主要矛盾；應當樹立“我將無(wú)我 ，不負人民”的擔當與情(qíng)懷，時刻牢記(jì)我們黨肩負的實(shí)現中華民族(zú)偉(wěi)大(dà)復興的歷史使命(mìng)，勇於擔當負責 ，積(jī)極主動作(zuò)為，保(bǎo)持鬥爭精神 ，以矢志不渝的意(yì)志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣，直面圓夢大(dà)道(dào)上隨(suí)時出(chū)現的風(fēng)險和挑(tiāo)戰(zhàn) ；應當把研讀馬克思(sī)主義經典內化為一(yī)種習慣和追求，不斷焠鍊自身的責任意(yì)識，明確(què)新時代下的使命(mìng)擔當 ，並進一(yī)步將這種責任意(yì)識和使命(mìng)擔當轉(zhuǎn)化到具體的工(gōng)作(zuò)實(shí)踐之中 ，為推動中國特(tè)色社會主義建(jiàn)設事(shì)業出(chū)計(jì)獻力。

       （作(zuò)者：鐘瑞添，系廣(guǎng)西師範大(dà)學馬克思(sī)主義學院教(jiào)授）